晚清时间，一大户东谈主家正妻和小妾的合影。

从像片上不错看出，两东谈主的年岁悬殊很大，右边正妻要比左边小妾的年岁大好多，正妻身段魁伟，平静大气，很有方丈主妇的风姿。

左边的小妾神情娟秀，秀气绝伦，即便用当今的目光来看，亦然个齐备的好意思东谈主一枚。但是，从气质上来看，和正妻比拟少了一份平静握重。

诚然两东谈主一都合影，看起来其乐融融，但是在古代的大户东谈主家，妻妾的地位其实是有着云泥之别。

中国古代是一家一计多妾制，成年须眉不错娶多少个小妾，但是正妻唯惟一个，须眉娶正妻的技巧需要三媒六聘，婚聘之礼繁琐普遍，这代表了男东谈主对娶进门的老婆的尊重和认同。

而男东谈主纳妾大多是为了传宗接代或者为了我方取乐，因此进门并不需要什么突出的典礼，因为她的身份仅仅一个地位卑微的妾，无谓厚爱望衡对宇或是聪慧淑德，只须身段健康，神情俊秀就行。

就像古语所说通常：“成家重德行，纳妾看神情”。

从婚聘之礼的青睐经过就不错看出，慎重和梗概的别离，这亦然正妻和小妾地位的各异体现，正妻一般家庭出生和男方家是望衡对宇，嫁进来以后即是家中的女主东谈主，要作念一个好老婆，好母亲，还要作念好方丈主妇和贤爱妻，身份最高，扮装也最多。

而小妾一般来自于基层社会，有些是贫乏东谈主家卖给田主的，还有些蓝本是女佣东谈主引起男方意思意思而被收房，还有些青楼女子也容易成为小妾，这种出生的各异，使得小妾在眷属中的地位仅仅比丫鬟略高一等。

古代大户东谈主家都有宗祠，唯独正妻身后的牌位才有履历插足丈夫家的宗祠，接收后世子孙的祭拜，而妾不管何等受宠都是莫得履历的。

正妻有权处分和管教丈夫的小妾，还有发卖妾的职权，小妾淌若冒犯正妻，正妻不错将她从家里遣散或者卖掉，因此，在古代，很少会有妾室和正妻作对。

正妻所生的孩子是嫡子，是名正言顺的家业秉承东谈主，而小妾所生的孩子是庶出，一般不会成为家业的秉承东谈主，同期小妾所生的孩子只可称号正妻为母亲，称号小妾为庶母。

而且，小妾在家中地位的高下一般取决于正妻的魄力，有技巧淌若正妻荧惑丈夫纳妾，小妾就会受到较多的包容况兼过得很适意。

然则，更多的情况则是正妻对小妾平时心胸忌妒，比如正妻不错穿大红，小妾只可穿粉红，正妻坐着，小妾得站着，小妾必须每天给正妻致敬等。

这种情况下，小妾就跟受气的小媳妇通常，在大宅院里每天生存驰魂夺魄，预防翼翼。

总之，诚然正妻和小妾嫁给了肃清个男东谈主，但是小妾并不被视作男东谈主的老婆，不管生前已经身后，得回的待遇和尊重经过都和正妻有着云泥之别。

这亦然古代那些有节气的困难女子宁可嫁给穷东谈主为妻，也不嫁给朱门为妾的原因。